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一席话

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发表时间:2023-07-09 04:20
    我活在世上三十年,也经历了很多风风雨雨,总结出不少的经验认识,看问题要看整体,全局,要从源头上寻找发现原因,因此在对社会和国家,对个人的思考中,我也注重这些原则,有所心得。
    可以说,新中国的建立的确是中国历史的重要转折点,由此为后来千百年都建立了基调,影响深远,无数小而微的事情,寻根究底,追踪溯源,都能在过去找到影子,丝丝联系,环环相扣。而我经过观察分析,着眼大局,也逐渐发现一些宏观存在,而且辐射全局的问题。
    大家都知道,毛主席是非常具有自信的一个人,会当水击三千里,自信人生二百年,这种自信是具体到个人身上的,而当这个范围扩大到全国时,他变的不自信起来,将中国整体的定义为发展中国家。
    这一论断直接导致了中国的自我判断大幅倒退,从终于站起来的豪迈,到发现自己仍然矮人一头的事实,民族自信遭到极大的打击,从赶英超美的口号就可以逆向分析出来,我们的落后。这种心理投射,使得由社会主义优越性产生的自豪感很心理优势荡然无存,对社会主义信仰的打击是毁灭性的。
    既然承认是发展中国家了,那么一系列的推导结论都接踵而来,落后当然是要追赶的,要学习,要模仿,由此过程,就构成了深刻的自我否定。在思想领域的优势心理被彻底瓦解,解放全人类的雄心壮志也一去不返。可以说这一论断的影响是全面而深远的,也直接导致了发展是硬道理这个口号的提出,奠定了全体国民作为追赶者,落后者的弱势心理。
    强调了现实,强调了弱势。率先就将自己打败了,从此生存在心理阴影中,开始邯郸学步,东施效颦,全无昂首独立的精神气质。开始投入的扮演学徒和跟班的角色,这种整体的倾向,分化到个人身上,就显得极为苦闷和落魄,无法得到深刻的自我认同。
    要改变这种局面,必须从源头上抓起,纠正思想观念,敢于承认和坚持自身的优势,扬长而避短,走出属于自己的道路来。
    必须改变我们落后于他人的固有认识,跳出心理困境,直接转变方向,做自己的领头人。


    实践是检验真理的唯一标准,这句话流传甚广,因此危害也极大,在认识和思辩的领域给人铸造了牢笼。
    这句话显然是有问题的,因为真理不管怎么检验都仍然是真理,这也是他成为真理的原因。
    很显然,对真理进行检验,结局是固定的,不会因为你的检验得出一个它是假理的结论。
    因此,真理是不屑于被检验的,它的高贵,不会被任何检验者所践踏。
    而实践是检验真理的唯一标准这句话,将实践以真理的检验者自居,抬高到比真理还高的位置,从字面上理解,似乎真理都要受它节制,不符合它的要求,真理也不行。
    可见,真理的地位被降低了,而实践的地位则被烘托了起来,人们受到了迷惑,不再相信真理,转而向代表实践的现实俯首,变的短视而功利,丧失了纯洁的理想,不敢于和现实抗争。表现在思想领域,则懦弱没有锋芒,既无法于现实抗衡,更不用谈引领现实了。
    因此,这句话给思想领域带来了极大的障碍,而具体作为一种公论,具有全面压制的作用,极大的阻碍了思想解放的进程,伤害了对纯洁理想的追求,人们因而成为现实的奴隶,陷入无尽的苦闷和困顿中。
    必须推翻这一结论,将真理从人心中复活,解放,以真理为唯一标准,对实践进行指导和检验,人们才能真正的得到真理的庇护,得到内心的安宁和幸福。
    

    交换是商业的基础,也是最大的谎言。
    要知道人不管生在什么家庭,什么地方,赤条条的来,先天的都是一无所有,身无长物的。
    以交换的思维介入交换体系,必然就会产生负债,负债的对象和形势可能是多种多样的,但是整体上不可避免。
    初始状态是没有,要通过交换变成有,在状态转换上看起来是有了收获,只要是在交换的思维中进行的,那么肯定存在的是某中失去,那么既然你什么都没有,怎么会失去呢,只能是通过负债,通过透支。
    因此,在交换主导的世界中,人的一生都处于负债的状态,综合各方面因素计算的总资产一定为负。
    即:出生是无产,进入交换体系,就变成负产,然后延续一生,最后彻底破产。
    综述这一声,是多么的悲惨,而这都是源于交换的思想和策略。
    因此,为了实现人类的解放,把人彻底的从这种终生负债的事实和心理中解放出来,就必须向交换发起挑战。
    因此,交换思维和商业行为必须缩小范围或者直接消亡,给新的思维和法则留出空间。
    在新的设计中,交换只能是可供选择的一个子集,而人必须是先天富有的。
    交换的公平,仅仅是理论内部的。我们必须有超越性的视角,看到它整体的邪恶和反动,旗帜鲜明的进行批判个驳斥,才能加速社会前进的步伐,在有生之年实现人从负债中的解放,也让下一代不再重蹈覆辙。


    时至今日,建设法制国家几乎已经成为人们的共识,人们形成了一种舆论氛围,认为法制比人治可靠,并进而尖锐的批评和反对人治,这是非常错误的。
    首先,法制的建设,完善和执行都是通过人治实现的,可以说,人治是法制的根基和源泉,法制是人治的积累和延伸。
    因此,扬法制而贬人治,是片面割裂的,是自毁根基,自掘坟墓。
    时代是不断发展变化的,必然要求法律制度具有相应的变化性和适应性,而这,只能通过人治来完成。
    法制具有长期性,稳定性,而人治具有灵活性和适应性,两者是相辅相成,互为补充的关系。而我们现在主流的思维,几乎要将人治扼杀,眼不见为净,这种思维是偏颇,残暴的。
    还有人想将法律提升到无与伦比的高度,这是过分的理想化了,没有考虑法律自身进化发展的要求。
    当然,尊重法律就是尊重前人的智慧和成果,这是十分必要的,但是有立有破,法律毕竟是人造的产物,不会因为人的努力完善就趋向甚至达到完美。我们必须给自己留有适度的空间和权限,活在当下。
    期望排除人的不确定性而达到法的终极正确,固然是出于美好的意愿,却是永远无法完成的。

    据说西方国家的领袖是非常注重就业率的,如果任内的失业率达到多少,就有下台的危险,这是非常荒谬的,也迷惑了很多人。
    事实上,用就业率来衡量社会状态是非常落后的方法和指标,极大的误导了决策者和公众,影响到诸多政策的施行,其危害是非常全面和广大的。
    人们进行劳作,最终是向着自我解放的方向发展,这也是社会发展的方向。工作的最终结果是达到可以不工作的状态,这是人人都向往的,是未来应有和必然的发展趋势。而良性有序的社会发展则天然的应该顺应这种趋势,才是合理和正确的。
    而强调就业率,则是要将社会钉入到停滞不前的死循环,逆历史潮流而动,而通过各种政策实施和调配,在保障就业率的同时,也不断的削减和消化个体的人进行自我解放的可能。
    我们简单的看一个家庭就知道,如果家庭发展的比较好,那么相应的工作人数或工作时间就会减少,投入到其他更有意义的活动中去,如果这样的家庭也考虑保持就业率,那他们发展的成果将很难体现出来,推及到国家也是一样,越是发达,就业应该体现的越低,而不是接近百分之百。如果发达国家全国的人也都在工作,那么它的发达能体现在什么地方呢?可以说这样的所谓发达一点都不能让人信服,因为他们都还没能完成从工作中的自我解放,更不用说成为世界的标杆和前进的方向了。
    我们知道,科技的发展是向着自动化的方向前进,人被解放出来是随着科技前进自然而然的结果,而不是连续被束缚在岗位上。
    如果我们一直强调确保就业率,并不断的调动社会资源去解决,那么人就会占据在生产岗位上,对技术前进和自动化的进程造成阻碍,这是生产关系阻碍生产力发展的典型例子。
    因此,西方国家强调就业率的实质,是维持落后的生产关系,抗拒人民群众不断进行自我解放的历史进程,是反人类的。
    我们如果在这方面向其学习,那就大错特错了。
    我们要看到,随着技术的发展,离开岗位的人会越来越多,这是正常的,而失业带来的生活问题则不应该归咎于技术发展,如果在我们的思维中,这两者是一对矛盾,那我们就会永远的固步自封,不肯前进。我们应该建立这样的认识,既失业和技术发展具有良性互动的关系,鼓励其一必鼓励其二。因此,失业是一种贡献,这种贡献在特定时期比工作还大,因此甚至应该获得比工作还大的报酬。
    当我们的观念这样转变过来,社会发展和人的解放就变的没有矛盾了,也可以预见了。
    事实上,我们看历史,许多的事件,都可以归于到这一模式,很多的事例都可以获得合理的解释。
    比如在特定的时代进行罢工(也可以视为一种失业),或者非暴力不合作运动,获得更好的生活待遇,比如跳槽获得加薪,比如懒人创造世界等等。
    而我们现在也有年轻人挑工作倒避工业升级的说法。
    事实上,我们应该主动的认识到这种关系,使之长期化,规模化,和制度化。
 
    有时候会听到一种说法,说培养大学生,当然主语会有所不同,但这种动宾关系却是免不了的。
    这也就是很平常的说话,粗看是没有什么问题的。但是这句话很有迷惑人的作用,有可能造成极大的危害,因此单独的拿出来剖析一番。
    这种危害,正是针对大学生的。
    作为一个大学生,看到或听到大学生这个次,很容易就把自己代入进去,在这种说法中,大学生是被培养起来的,花费了若干条件,付出了某种代价,非常的模糊和概括,但是它又似乎涉及到大学生的原罪,让人无力抗拒和驳斥,如果你没有骤然发觉它的危害,任这句话沉淀在自己的思想中,是极端危险的。
    培养大学生的说法,彻底的把大学生庸俗化了,比如听到一个妇女声称,我家培养出一个大学生,或者我花了多少钱培养出一个大学生,这种说法是很普遍的,人们也不觉得有什么不妥。但只要认真的分析,思索一下,就可以看出,这妇女是多么的无耻,一个大学生成长起来,需要多少条件啊,无数老师同学的陪伴,前人先哲的思想润泽,社会事务的熏陶,以及个人的智慧和努力,缺一不可。可以说,完全是夺天地造化而成,但是这妇女轻轻巧巧的一句话,就把所有的功劳揽到自己身上去了,大学生沦为了几万块交换出来的产物。她不是无耻是什么?而且极端的无耻,无知。当然,她本人也许并不知道这一点,因此更容易产生极大的迷惑性。
    不要小看这么一句话,它甚至能彻底的瓦解一个大学生内心中的自我价值认同。人一旦局限于某种认识,就很难跳出来了。何况这样的一句话,不显山不露水,完全就是潜移默化的起作用,不声不响的就瓦解了你的意志,彻底的成为废人,而你往往还不知道是哪里出现的问题。
    一旦跟着这种思路,产生了自己是某某条件培养出来的推论,融入到意识中,你对自己的认识就彻底的庸俗化了,历代先贤被抛之脑后,无数的知识,思想都化为了陪衬,整个人就低落,世俗起来。因为在这种认知体系中,你就是那么的简单,价值就是那么的有限,而且你还是一个被动的接受者,是亏欠他人的,内心中就更虚弱了。
    一旦你在思维的诱导中,完成了自我封印,可以说纵有百般武艺,也可能缚鸡无力。
    思想的力量是强大的,知识我们很少意识到它在起反面作用时候,同样的强大。只是一句话,改变你整体的认识和评判,就可以达到自缚手脚的效果。
    而当这句话来自与一个看不出危险的人,甚至普扑通通的路人甲,没有半点的杀机和针对性,在毫无防备间就完成了它的逻辑过程,潜入到思想意识中去,毁人不倦,杀人无形。


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