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宇宙真理

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发表时间:2023-07-09 04:26
    付坤上学的时候,喜欢数学和物理,里面严谨的理论和推导让人着迷。这个世界在逻辑上是自洽的,相容的,这是多么令人欣喜和欣慰啊。
    离开学校十来年后,当年的记忆渐渐模糊,只记得这些学科好像是建立在几个简单的公式之上。这些公式也记得不清,好像是左边一些符号,右边为零的等式。
    这些等式都非常简洁,优美,包含着宇宙的智慧。
    有一天,付坤突然想到,假如未来发现的其它公式也是这个类型,那么把所有的等式相加,结果不还是等式吗?
    这样的一个等式,是不是蕴含着宇宙的终极道理呢?
    还没有人这么想过,因为等式和等式之间,是完全没有相关联系的,它们各自运转,从来没有交集。
    可是这个想法是多么的伟大,因为它囊括了一切,所有已发现的等式和所有未发现的等式,包括了我们现有的知识和我们未知的一切。
    这是一个无比宏观的视角,站在超越我们所有见识的地方,俯瞰世界。
    从中我们能得到什么认识呢?
    让我们来看看这一个公式。
    所有的公式排列好,左边相加,右边为零。
    虽然我们看不出什么,可是我们却获得了一个总体的认知。
    那就是左边什么都有,从数学和物理的角度描述了这个世界上的千形万象,而右边是零。
    用一句话来总结,那就是万象皆空。
    这是超越科学知识的体验,是现在和未来科学经验的总和。
    假如是这些公式乘以系数,再互相加和呢?结果仍然是零。
    这就有无数种可能,包含了所有的多项式类型。
    用另一句话来总结,那就是万法皆空。
    这就是科学的终极道理,宇宙的根本大法。
    而零,也就是我们所说的空,也并不是空无一物,从公式的左边来看,它是万象万法的集合,是一切有形之物的综合呈现。
    这是一种圆满的有,是包含了一切反而不能被人观察到,就像杯中装满了水,看起来和空的一样,因为中间没有明显的界限。
    这种认识虽然简单,笼统,但由于它超越了科学的已知和未知,有一种囊括一切的雄心和气度,必然能够在人生中给予我们扶助和指引。
    有了这种认识,付坤觉得自己的见识有了超越性,超越具体的知识而成了智慧。
    他觉得这和佛法的描述是相通的,但是佛法流传久远,有无数的人参与,也产生了很多谬误。
    他重新做了总结,写出新的,通俗而简单的佛法。
    一:万象归空。
    二:万法归空。
    三:以上两者都是空。
    世间一切经法典,不能自证为空或自认为空的,都不能称上层法。
    看着这四句话,付坤感觉非常满意,并且他细细品味,感觉到了其中浩瀚的智慧。
    尤其是第四句,是具有指导意义的,有评判意味的,是无形中化生出的有形,是能作用于这个世界的,能影响我们思想的一句话。
    这句话向一切非空法发起了挑战,把它们区分为了下等法。
    这就好像一个不会释放内存的程序员不是好程序员一样。
    假如一种法不具备空性,那么它就离这个世界的本性千远万远,只要经历足够长的时间,总是会被这个世界所证空。
    千百年来,人们总结了无数的规律,都逃不出这一论断的笼罩范围。
    这是一次真正意义上的解放思想,
    一切说教,不承认自己可以不存在,把自己放在高高在上的位置,都会被人们否定。
    没有哪个人,哪个法,是不可或缺的,这一点,人们或许容易认识到。
    但是,要承认自己无用,无效,可以被这个世界抛弃,没有哪个人或组织容易做到。
    但是我们有了超越性的智慧,使我们升起了无边的勇气,我们可以做到这一点。
    我们用这句话警醒自己和他人,互相监督,看谁在说假话,谁在欺骗大众。
    那些谎言和骗子,就无所遁形。
    破除了一重重的思想迷雾,我们前进的步伐就会加快,思维就会直达终点,世界会加速演变,终极的时代就会来临。
    人与人之间最基本的信任被解除了,包括对自己的信任。
    因为没有了信任,也就没有了欺骗的基础。
    一切都经过质疑和否定,然后才有可能被我们接受。
    建立在不信任的基础之上,一切才是可相信的。
    经过充分怀疑的信任,才像雕琢过的美玉和钻石,能为人所用。
    事实上,要认识到我们的不可信任非常简单。
    这个世界有各种的事件和尺度,相互影响,不断变化,就像水流永不停驻。
    而信任的本质是对未来的一种预测,认为它会依从过去的规律。
    我们认为地基是可靠的,可是地震的时候它也会晃动。
    当更大尺度上的变化来临,原来坚固不变的,也会改变。
    只要我们不是全知全能,总有未知的因素存在,最后有可能出乎我们意料。
    不能掌握一切,一切就不在掌握。
    这是我们用终极科学的精神审视我们的现实生活,所得到的不自信。
    然而认识的增加,总是在增长我们的自信。
    我们今天,可以接近科学的终点,来观察我们自己,这是一种胜利。
    我们距离宇宙的终极智慧更近了一步。
    我们必将因此改变我们和我们的生活。
    理论需要传播,法则需要人们认识。
    然而在传播之初,佛法需要经受充分的怀疑。
    有一个缺陷必须要考虑。
    让我们重新审视这一无限加和的终极公式。
    它可以乘,可以加,可以减,却不能除。
    这就离万象万法的说法有了距离,不是无所顾忌。
    然而为什么不能除呢?
    我们都知道除法不能除零。
    但是为什么?没有人深究,只知道这是一个规定。
    然而一定是从一个人开始,除了零之后发现了问题,才规定了不能除零。
    让我们认真考虑一下除零的问题。
    这似乎是一个禁区。
    然而付坤开了智慧,认识到万法归空的道理,对此也就百无禁忌。
    不能除也要除一下。
    让我们考虑零除零的情况。
    根据除法的基本意义,除法就是把被除数按除数来分。
    比如六除二就是六中分出二,最后分成三份。
    那么零除零,能分成几份呢?
    首先,零和零是相等的,我们知道一条规律,一个数除以自己等于一。
    那么按照这个规律,结果应该是一。
    其次,我们知道一条规律,零除以任意数等于零。
    那么按照这个规律,结果应该是零。
    再次,我们知道零等于无数个零相加,
    这样说来,结果可以等于无穷大。
    那么任意数呢?也可以。
    所以说零除零的结果随心而定。
    这样整个推导体系就混乱了,规律不再是规律。
    难怪人们要避之唯恐不及。
    因为这已经不是科学,而是神学。
    人在遇到零的时候,成了神。
    我们知道,零等于无穷小。
    像蚂蚁这么小的东西,人一脚可以踩死好多个,轻易改变其命运。
    对蚂蚁来说,人就是神一样的存在。
    那么对更小的东西呢?乃至小到无穷小的呢?
    人更是随心就改变其命运。
    这是可理解的现象。
    当今的时代,人们对电磁波的认识和运用,让人们有了千里眼,因为人们用显微镜达到了微观的层次,操纵了微观的分子级物体,让人们感觉自己和古人生命层次的不同。
    这就是神的感觉。
    而当我们更加深入,达到更加精微的程度,一花一世界,一念一生灭,我们和神又有什么区别?
    因空性而神性,这就是我们未来的道路。


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